Millainen on hyvä poliitikko?

Suomen Operaatio Liberon blogitiimi

Arkipuheessa annamme usein ymmärtää, että poliitikot ovat surkeita oman edun tavottelijoita, joihin ei ole luottamista, miksi? Olemme kuitenkin ihan itse äänestäneet heidät paikalleen, monet vieläpä moneen luottamustehtävään. Onko tarpeellista, että voimme kohdistaa tunteitamme ja turhautumistamme poliitikkoihin, vai pitäisikö asiaa muuttaa jotenkin? Onko se edes mahdollista?

Mistä luottamuksen vahvistaminen voisi alkaa? Pitäisikö poliitikolla olla koulutusvaatimus? Eduskunnan koostumus on koulutetumpi, iäkkäämpi ja varakkaampi kuin keskivertosuomalaisen ihmisen. Olettaa sopii, että heillä on keskimäärin valmiuksia ymmärtää keskeisiä yhteiskunnallisia toimintatapoja, lainalaisuuksia ja lakeja aivan erinomaisesti. Poliitikko ei puhu typeryyksiä
ymmärtämättömyyttään, kyse täytyy olla jostain muusta, kun vuosia praktiikkaa harjoittanut lääkäri puhuu pehmoisia biologiasta tai lakimies esittää perustuslain vastaisia toimenpiteitä kirkkain silmin. Näitä ihmisiä kuitenkin äänestetään suurin äänimäärin vuosi vuoden jälkeen? Kyseessä ei siis ole koulutuksen tai osaamisen puute, vaan joko puoluejohdon asettama toimintamalli tai oma oletus oikeasta tavasta toimia.

Voimmeko vaatia poliitikkoja perustamaan puheensa vain faktoihin ja yleisesti tiedettyyn totuuteen? Näin kai kuvittelemme, mutta vaatimus pätee enemmän meistä oppositiossa oleviin poliitikoihin. Oman puolueen poliitikkoja ymmärrämme loputtomiin. Kun karismaattinen persoona kertoo meille asioita, joiden haluamme olevan totta, niin poliittinen ideologia alkaakin muistuttaa uskontoa? Emme halua ravistella kaunista puuta, koska alitajuisesti tiedämme, että niskaamme tippuisi mätiä, matoisia hedelmiä ja jostain kuuluisi kuiskaus kuninkaan vaatteettomuudesta. Kuitenkin, koska uskomme valheita ja aktiivisesti levitämme ja puolustamme niitä, niin tämä elämänvalhe aiheuttaa sen, että syytämme itsepetoksestamme muita, eli niitä poliitikkoja ryhmänä. Lieneekö olemassa taikasieniä, joita syömällä ottaisimme itse vastuun omista tekemisistämme ja ryhtyisimme hihat käärien arkeen, joka tarjoaa vaan sitä tavallista hyvää elämää?

Lisäisikö poliittisten päätösten parempi taustottaminen ja mahdollisuus osallistua enemmän lainsäädäntöön jo valmisteluvaiheessa uskoamme poliitikkoihin? Poliittinen järjestelmämme on salainen ja suppea, varmasti sitä voisi ja pitääkin avata enemmän myös kuluttajille ja medialle. Median rooli uskottuina , jotka töräyttelevät totuudentorveaan aikataulutetusti jostain asioista ja toisaalta kaivavat epämiellyttäviäkin asioita levitelläkseen niitä mahdollisimman epäsopivasti, on
vähintääkin jakautunut. Voisi olla toimittajillekin helpompaa analysoida ja nostaa esille valmistelutyön vaiheita ja siellä käsiteltyjä asioita, kun tiedonsaanti ei ole poliitikoiden ja asianomaisten valmistelijoiden yhteistyöhalun varassa. Hallinnon pitäisi automaattisesti tiedottaa asioista ja vastata kysymyksiin säännöllisesti Yle, kun jotain kriisiä ilmaantuu. Pelkkä Twitter-tiedotus on noloa ja kansaa aliarvioivaa ja poistaa jatkokysymysten asettamisen. Odotan myös innolla lobbari-lakia ja sen vaikutuksia. Monesti itsestäni tuntuu, että meillä avoimuutta pelätään ihan hysteerisesti, taivas harvemmin putoaa ja jos se putoaa, niin tuskinpa siitä sitten kummempaa enää voi tapahtuakaan.

Voiko viestinnällä saada aikaan luottamusta? Todistetusti voi. Korona-kauden pahimman ajan hallituksen itselleen löytämä tiedotustyyli oli pidetty ja sai väen kokemaan, että heistä välitettiin. Osaa kansasta häiritsi avoin epävarmuus, olis pitänyt sanoa, että tiesi asian, vaikka siinä vaiheessa tieto taudista oli hyvin huonoa ja perustui pitkälle mutuun ja valistuneisiin arvauksiin, epävarmuutta vaan on vaikea kestää. Olisimme ehkä halunneet mieluummin kuulla kauniin valheen? Toki se olisi kostautunut hallitukselle jälkeenpäin. Osa kansasta myös arvostaa järkähtämättömyyttä sinänsä, päätöksiä ei peruta eikä anteeksi pyydellä, koska se osottaisi heikkoutta. Sitä en tiedä, arvostaako joku mahtavana peliliikkeenä suoranaista median pakoilua ja epäsuoraa viestintää mainostoimiston suunnittelemin artikkelein tai postauksin, ainakaan hallituksen luottamusluvuissa ei siltä vaikuta.

Voisiko tunteiden kohdistamiseen tarjota ennemminkin presidenttiä ja eduskunta ja muut poliitikot ja virkamiehet voisivat keskittyä työnomaisesti valtakunnan asioiden hoitoon? Eli pois ne human intrest-jutut ja tilalle analyysia, tutkimuspohjaisia päätöksiä ja arkista mutta selkeää ja vähemmän tunteisiin vetoavaa keskustelua? Politiikka takaisin politiikkaan, neuvottelua, sopimista, väittelyä asioista, keskustelua ilman, että koko ajan mietitään, mitä sanoa, että minua äänestettäisiin.

Miten menetellä palkkioiden ja rahan suhtteen? Meidän poliitikkojemme palkkiot vaihtelevat luottamustehtävästä johtuen minimaalisesta kuntapoliitikon palkkiosta aika kohtuulliseen ministerin tai jopa suureelliseen presidentin palkkioon. Itse lähtisin vähentämään puolueen saamaa tukea ja toisaalta nostaisin ammattipoliitikon palkkiota, koska onhan se naurettavaa, että esimerkiksi PM saa just ja just 10% valtionfirman johtajan palkasta ja kuitenkin käytännössä johtaa maata ja on vaarassa joutua pois hommasta joka päivä. Kampanjatuen pitäisi olla läpinäkyvää tuloa, näin äänestäjä tietää, kenen rahoilla poliitikko toimii. Näkisin myös, että demokratia toinmisi paremmin, jos kerrallaan voi olla vain yksi luottamustehtävä kunnassa, hyvinvointi-alueella tai eduskunnassa. Myös eduskuntakausia voisi rajoittaa? Kolme kautta tai kaksi voisi olla sopiva ja tämän kauden perusteella ehdottaisin myös, että eduskunnan puheenjohtaja (puhemies) olisi eduskunnan ulkopuolinen ja hänellä olisi viranhoidossaan selkeät määräykset, joiden rikkominen johtaisi erottamiseen ja sanktioihin.

Voi olla, että rakastamme vihata poliitikkojamme edelleenkin, vaikka kaikki tämä tapahtuisi, mutta on hyvä muistaa, että hyvää poliitikkoa on vaikea löytää. Jos luottamustoimen hoito johtaa itsen ja lähipiirin saamiin tappouhkauksiin, kunnianloukkauksiin, päällekäymisiin, salakuvaamiseen ja kaikenlaisten perättömien kohujen vatvomiseen mediassa kuukausitolkulla, niin saammeko me luottamustoimiin enää niitä hyviä ja osaavia, rehellisiä ja luotettavia henkilöitä?

Presidentti tarvitsee humaaniutta ja kykyä laaja-alaiseen ajatteluun

Lauri Snellman

Suomessa pidetään presidentinvaalit 28.1. ja 11.2.2024. Presidentin tärkeimmät tehtävät koskevat ulkopolitiikkaa ja puolustuspolitiikkaa. Presidentti tekee päätöksensä hallituksen istunnossa (§58). Hän

  • johtaa Suomen ulkopolitiikkaa yhdessä hallituksen kanssa (§93)
  • päättää sodasta ja rauhasta, eduskunnan tulee hyväksyä päätös
  • on rauhanaikana armeijan ylipäällikkö (§128).

Presidentin ulkopoliittinen rooli korostuu, kun erilaiset kriisit ja konfliktit koskevat myös Suomen lähialueita. Maailma on nyt keskellä laajaa geopoliittista ja myös yhteiskunnallista murrosta. Valittavan presidentin tulee pystyä seuraamaan maailman tapahtumia silmät auki – sortumatta yhden totuuden ajatteluun, liturgiaan tai uhkakuva-ajatteluun.

Uhkakuva-ajatteluun liittyy läheisesti turvallistamisen käsite. Nykyisistä vaaleista voi olla tulossa turvallistamisvaalit, joissa kansaa hallitaan pelolla erilaisten uhkakuvien maalailun kautta. Äärioikeiston väestönvaihtoteoria tarjoaa hyvän esimerkin turvallisuusretoriikasta. Uhkakuvaretoriikka tarvitsee puhujan, uhan, uhatun yhteisön ja yleisön:

  1. Puhuja: laitaoikeistolainen ministeri väittää väestönvaihdon uhkaavan Suomea.
  2. Uhka: maahanmuutto ja etnisten vähemmistöjen kasvu tekee etnisistä kantasuomalaisista vähemmistön.
  3. Uhattu yhteisö: uhattuna on etnonationalistisesti kantasuomalaisten heimoyhteisöksi ymmärretty Suomi – monikulttuurinen suomalaisuus merkitsisi Suomen tuhoa.
  4. Yleisö: väestönvaihtoteorialla vedotaan ihmisiin, jotka käsittävät Suomen joko etniseksi tai koko ajan ulkoa uhatuksi yhteisöksi.

Lopputuloksena turvallisuusretoriikasta on demokratian rappio. Demokraattinen politiikka punnitsee vaihtoehtoja, rakentaa eri eturyhmien neuvotteluilla monille yhteiskunnallisille ryhmille kelpaavia ratkaisuja ja nojaa ihmisoikeuksiin. Turvallisuusretoriikka on taas autoritaarista, kun se vaatii alamaisia yhteen riviin, tappaa vaihtoehdot me vastaan ne-vastakkainasetteluilla ja näin kiistää yhteiset oikeudet.

Turvallisuusretoriikkaa ovat viime aikoina ruokkineet itärajan pakolaiskriisi ja myös Ukrainan vastahyökkäyksen epäonnistuminen. Ukrainan sotaan liittyi Suomessa epärealistisia odotuksia. Ukrainan odotettiin voittavan sota ja marssivan Krimille, vaikka Venäjä on sotilaallisena suurvaltana vahvempi. Itärajan pakolaiskriisi on taas johtanut muuttoliikkeiden ja tulijoiden näkemiseen Venäjän vallankäytön välineenä – sen sijaan että heihin olisi suhtauduttu ihmisinä.

Suomalainen julkisuus on erityisen altis turvallisuusretoriikalle – Suomi itse asiassa muistuttaa Israelia siinä, että poliittinen kulttuuri on pahoin turvallistettu. Israelilainen politiikantutkija Uriel Abulof käyttää ”syvän turvallistamisen” käsitettä kuvamaan ajattelutapaa, jonka mukaan maa on koko ajan uhattuna joka puolelta. Tällöin politiikasta tulee vain jatkuvaa ulkoiseen kriisiin vastaamista kieli vyön alla – mikä on itse asiassa hyvä kuvaus Suomen poliittisesta kulttuurista.

Suomessa syvä turvallistaminen nojaa miltei valtionideologiaksi nousseeseenkansallisen selviämisen” myyttiin. Suomen valtiovaltaa oikeutetaan sotien perinteeseen nojaavalla ajatuksella koko ajan uhkaavasta ulkomaailmasta ja sisäisestä erimielisyydestä. Valtio on sitten vastannut aina oikein ja parhaalla mahdollisella tavalla, ja kansalaisen tulee olla mukana yhteisessä projektissa tukemalla valtaa alamaisena.

Umpimielisellä turvallisuusretoriikalla on kuitenkin ollut haastajia Suomessa. Antti Vesikko tarkasteleekin Olavi Paavolaisen jatkosotakriittistä teosta Synkkä yksinpuhelu kansalliseen selviämiseen nojaavan ajattelun kritiikkinä. Vesikon ja Paavolaisen mukaan vastakkain ovat umpioitunut kirkonkylämentaliteetti ja avoin resonoiva ajattelu. Umpioitunut ajattelu merkitsee taas pakoa älyllisestä vastuusta ja humaanin ajattelun romahdusta, kun kansakunta on ajettu poikkeustilaan. Lopputulos on taas helposti tunnistettavissa – riittää vain korvata venäläinen sotavanki itärajan turvapaikanhakijalla:

Harvoin olen yhtä puhtaaksiviljellyssä muodossa tavannut sen käsitteen, jota mielessäni olen aina nimittänyt suomalaiseksi ”kirkonkylämentaliteetiksi” (…)

kaksi vanhaa ja arvokasta sairaanhoitajatarta toivottelee, että jokainen vanki pitäisi ilman muuta tappaa. Ehdotus saavuttaa voittopuolisesti naispuoleisen kahviseuran puolesta äänekästä hyväksymistä. Älykäs tohtorinnakin innostuu kertomaan (…) ajatuksen, että kaikki vangit pitäisi ladottaman päällepäin kasaan; sitten olisi aamulla vain vedettävä kasan alle kuolleet esiin ja haudattava (…)

Idea saa osakseen hyvä-huutoja ja naurua. (26.7.1942)

Paavolaisen teoksen kritiikki kohdistuikin juuri suomalaisen poliittisen arvostelukyvyn katoamiseen. Kirkonkylämentaliteetti on erittäin tuhoisa myös sen vuoksi, että kansallinen itseensä käpertyminen tappaa kyvyn nähdä, mihin maailma on menossa. Vaihtoehdon kirkonkylämentaliteetille tarjoaakin resonoiva ajattelu: asioiden kokeminen, empatia, havaintojen tekeminen ja kriittinen pohdiskelu niiden merkityksestä.

Paavolainen siteeraa Tshekkoslovakian presidentti Edward Benesiä, jonka mukaan

”meidän oli koetettava sovittaa kansallinen luonteemme maailmanhistoriallisiin puitteisiin. Meidän oli koetettava ymmärtää, mihin maailma oli menossa ja mitä se, eikä vain jokin yksityinen kansa, tahtoi”.

Suomalainen poliittinen keskustelu tarvitseekin hyvän tuntuman maailman muutoksen suunnasta – ja Suomen presidentin on oltava kartalla kehityskuluista.

Huolimatta kaikesta retoriikasta demokratian tuhosta, maailma on itse asiassa liberalisoitumassa. Myös valta maailmalla hajaantuu. USA:n vaatimukset saavat yhä enemmän vastavoimia globaalista Etelästä – mm. Gazan sodan myötä. Diktaattorit ovat yhä kasvavissa vaikeuksissa opposition kanssa.

Voittajia eivät siis ole länsiblokki tai kylmän sodan autoritaariset valtiot, vaan puolueettomat maat, globaali Etelä ja globaalista yhteiskunnasta nousevat vallan vastavoimat. Tällöin maailmasta kehittyy yhä moninaisempi ja pirstaleisempi, liberalisaatiosta aiheutuvien konfliktien leimaama ja vallalle ilman vastuuta jää yhä vähemmän tilaa.

Nykyisessä vaikeassa kansainvälisessä tilanteessa ja turvallistetussa kirkonkylämeiningissä on iso kiusaus valita johtoon sotilasdiktaattori, joka komentaa maata autoritaarisesti ja kumartaa USA:ta NATOn kautta. Kuitenkin Suomi tarvitsee kriittistä, vaihtoehtoja punnitsevaa ja resonoivaa ajattelua – sekä maan johdossa että julkisessa keskustelussa. Entä jos seuraava presidentti voisikin olla visionäärinen muutoksen hahmottaja ja nopealiikkeinen neuvottelija?

Näin siis Suomeen tarvitaan presidentti, joka pystyy hahmottamaan isoja kokonaisuuksia, maailman muutoksen suunnan ja myös asemoimaan Suomea maailman muutokseen.

Presidentinvaali vapauttaa vihapuhetta

Janne Riiheläinen

Tänä vuonna noin puolet maailman äänestämään oikeutetuista ihmisistä äänestää jossain vaaleissa. Suuren vaalivuoden avasi Taiwan, jossa hallitsevan Demokraattisen edistyspuolueen ehdokas voitti presidentinvaalin. Manner-Kiinalle tulos oli karvas pettymys, sillä Peking oli panostanut lujaa vaalihäirintään ja suosi toista pääehdokasta.

Seuraavaksi ovat vuorossa Suomen presidentinvaalit, joiden lopputulos on harvinaisen auki. Toki asetelmat tuntuvat jossain määrin vakiintuneilta, mutta tätä kirjoitettaessa eivät viimeiset mielipidetiedustelut ole vielä ilmestyneet. Niissä saattaa olla yllätyksiä tai ilmiöitä, joita presidentinvaalit henkilövaaleina helpommin sisältävät.

Ehdokkaat voi jakaa karkeasti ottaen voittoa tavoitteleviin, säällistä tulosta hakeviin ja lähinnä näkyvyyden takia mukana oleviin. Keskimäärin ehdokasjoukko on kovatasoinen ja pätevyyttä on mukana runsain mitoin. Tämäkin kertoo siitä, että vaalin tulos on harvinaisen avoin. Ehdokasvalikoiman korkeatasoisuutta edesauttaa se, että kannattajakortteja keränneet Paavo Väyrynen ja Saara Huhtasaari eivät saaneet kortteja kasaan.

Disinformaatiokentälle tyypillisellä tavalla Huhtasaaren Vapauden liiton kautta järjestetty keräyskampanja päätyi keskinäisiin riitoihin ja melkoiseen mahalaskuun 4 277:lla allekirjoitetulla kannattajakortilla. Määrä sinällään on ihan kunnioitettava, mutta kampanjapäällikkö oli julkisuudessa arvioinut kerätyn noin 10 000 korttia jo ennen viime vaiheita.

Väyrynen puolestaan on levittänyt salaliittoteoriaa kannattajakorttien hävittämisestä Postissa ja on omien sanojensa mukaan vakuuttunut siitä, että olisi päässyt varmasti toiselle kierrokselle ja myös voittanut vaalit. Melkoinen päätelmä, kun edes 20 000 kannattajakorttia ei saa kerättyä.

Disinformaatiokentällä on näiden epäonnistuneiden keräysten jälkeen nähty julistuksia, ettei presidentinvaaleissa ole oikeita vaihtoehtoja ja siksi niissä ei pidä äänestää. Tämä päätelmä on sinällään totta, sillä kaikki ehdokkaat ovat ulkopolitiikan suuressa linjassa yksimielisiä. Nyt valitaan Nato-Suomen presidenttiä.

Omanlaisensa ilmiö näissä vaaleissa on ollut Mika Aaltola. Hän tavoitti suomalaisten tunnot Venäjän suurhyökkäyksen jälkeisissä tunnelmissa ja nousi suosion siiville. Yhä korkeammalle Ikaroksena yrittänyt Aaltola vain kohtasi ehdokkaana poliittisen kamppailun polttavan todellisuuden.

Perussuomalaisilla ei näissä vaaleissa ole kuin voitettavaa, koska he eivät voi voittaa. Jos Halla-aho sattuisikin pääsemään toiselle kierrokselle, häntä vastaan äänestettäisiin hyvin laajasti. Toisaalta toisen kierroksen asetelmat näyttävät sellaisilta, että perussuomalaisten äänestäjät saattavat hyvinkin aktiivisuudellaan tai passiivisuudellaan ratkaista vaalit.

Kesän kuuman rasismikeskustelun jälkeen PS:ssa vedettiin selvästi tiukkaa linjaa ulostulojen hillinnässä. Jopa ministereiksi kelpaamattomat varapuheenjohtajat Sebastian Tynkkynen ja Mauri Peltokangas ovat olleet suut supussa. Mutta nyt Wille Rydman ja Ville Tavio ovat lähteneet taas ryöpyttämään vanhaan malliin. Myös presidenttiehdokas Halla-aholta on tullut kiistanalaisia avauksia, joiden avulla hän on hallinnut julkista keskustelua.

Sinällään tässä ei ole mitään uutta, sillä jo Timo Soini otti tilaa haltuun sutkauksillaan. Nykyisiin synkkiin vaatimuksiin verrattuna kovin viattomilta tuntuvat heitot fillarikommunisteista alkaen saivat aikaan paheksuntaa ja se taas laittoi perussuomalaiset tiukasti puolustuskannalle ja ajamaan vankkurinsa rinkiin. Muiden voimakkaat reaktiot lujittivat oman porukan kannatusta ja yhteishenkeä. Tämä on erityisen tarpeen nyt, kun hallituksen leikkaukset konkretisoituvat monien PS:n äänestäjien elämässä. Identiteettipolitikoinnilla saadaan painettu sivuun taloudellisten heikennysten aiheuttamaa pahaa mieltä.

Kokoomus ja pääministeri Petteri Orpo kamppailivat koko hallituksen alkutaipaleen perussuomalaisten salaliittoteorioiden ja vihapuheen kanssa. Näitä sitten käytiin läpi hallituksen sisällä pelisääntökeskusteluissa sovituilla nollatoleransseilla ja rasismitiedonannoilla. Nyt Kokoomus ei yksinkertaisesti voi pitää näistä tiukasti kiinni, koska Stubb tarvitsee vaalien toisella kierroksella perussuomalaisten ääniä. Liberaalina suomenruotsalaisena EU-intoilijana hänen ei niitä muutenkaan ole helppo saada.

Mutta silti näissä vaaleissa häämöttää varsin todennäköisenä lopputuloksena se, että Suomella on puolustus-, ulko- ja pääministeri sekä presidentti Kokoomuksesta. Tätä asetelmaa ei haluta vaarantaa millään ja Stubb on tyytynyt varmistelemaan kampanjan aikana. Natoon sopeutuminen sekä poliittisesti että sotilaallisesti olisi näin käytännössä kokonaan Kokoomuksen käsissä.

Ulkopuolista vaikuttamistyötä ei juuri ole ollut näkyvissä. Näissä vaaleissa ei Venäjän kannalta ole yhtään hyvää vaihtoehtoa ehdolla ja voimavaroja suunnataan tärkeämpiin paikkoihin, kuten Saksaan ja Yhdysvaltoihin. Jos itse olisin sikäläinen toimija ja haluaisin vaikuttaa Suomen presidenttiin, niin pistäisin homman pyörimään vasta, kun hänet on valittu. Heikko presidentti olisi Venäjälle paras mahdollinen tulos näissä vaaleissa.

Oma kokemukseni on, että mitä lähemmäs vaalipäivä on tullut, sitä vakavammaksi tunnelma on muuttunut. Nyt ymmärretään se, että valittu johtaja on kovassa paikassa lähivuosina. Ihmiset puntaroivat tosissaan ja ehdokkaiden virheet voivat olla kohtalokkaita. Tällä ehdokasjoukolla ja vaaliasetelmalla Suomelle saadaan kyllä kelpo presidentti. Aina on myös juhlan paikka, kun saamme vapaassa maassa äänestää rehellisissä vaaleissa.

Liberon blogi uudistuu! :)

Pienen tauon jälkeen käynnistämme uudelleen blogimme toimintaa
osoitteessa mediadetox.fi. Blogitoimituksena toimii Suomen Operaatio
Libero ry:n bloginpitäjät. Kirjoittajina sekä Liberon blogitiimi, että omalla
nimellään kirjoittavat blogistit. Jos sinulla on kiinnostusta blogin
kirjoittamiseen, niin otathan yhteyttä sähköpostilla osoitteeseen info@operaatiolibero.fi.

Julkaisemme tekstejä joiden taustalla on
ajatus parantaa ja rakentaa Suomen nykyistä demokratiaa,
hyvinvointivaltiotamme ja kehittää yhteistoimintaa sekä maan
sisällä, että kansainvälisesti. Kiinnostuksen alue on laaja ja
sisältää myös luonnon suojelusta ja yhdenvertaisuudesta ihmisten
kesken ja ihmisoikeuksien kunnioittamisesta.

Ensimmäiset blogitekstit käsittelevät ajankohtaista
presidentinvaalia. Jotain faktataustaa vaaleista ja presidentin
tehtävistä tässä, olkaa hyvät.

Kiitoksia kiinnostuksesta ja nähdään seuraavien julkaisujen
merkeissä,

Liberon blogitiimi

Eduskunta etsii vastuunkantajia

  • Eduskunta säätää Suomen kaikki lait ja päättää valtion budjetista.
  • Eduskunta myös valitsee pääministerin ja valvoo hallituksen toimintaa.
  • Eduskunta hyväksyy tärkeimmät Suomea sitovat kansainväliset sopimukset ja vaikuttaa Euroopan unionin asioihin.

Eduskunta hakee vaaleilla kahtasataa kansanedustajaa

Kansanedustajat valitaan vaaleilla. Työnantajana ovat Suomen kansalaiset. Valitut kansanedustajat osallistuvat lainsäädännön uudistamiseen, valtion budjetin valmisteluun ja valtiolliseen päätöksentekoon. He ovat myös alueensa edustajia ja kansainvälisiä toimijoita. Iso osa kansanedustajan viikosta kuluu valiokunnissa ja täysistunnoissa. Kansanedustaja tekee työtä myös Eduskuntatalon ulkopuolella, hän edustaa puoluettaan ja vaalipiiriään ja hänen odotetaan olevan hyvin perillä oman alueensa asioista. Kansanedustaja on toimessaan velvollinen noudattamaan perustuslakia, eivätkä häntä sido siinä muut määräykset. Hänen on esiinnyttävä vakaasti ja arvokkaasti sekä loukkaamatta toista henkilöä.

Puolueet ovat asettaneet ehdokkaat, joilta edellytetään

  • 18v ikää,
  • Suomen kansalaisuutta
  • vaalikelpoisuutta (on äänioikeutettu, ei ole vajaavaltainen).

Demokraattisesti toimivan puolueen tunnistaa siitä, että jäsenet ovat valinneet sen johdon, ja sillä on yleispoliittinen ohjelma.

Ehdokkaan tulee olla sitoutunut

Kansanedustajan 4-vuotiskaudella tapahtuu uusia, odottamattomia ja vääjäämättömiä asioita, joihin valtion ja kansanedustajan on reagoitava. Valtiolaiva, edustuksellinen demokratia, on raskas ja kääntyy hitaasti, koska kuultava muita toimijoita, noudatettava omaa lainsäädäntöään ja maan ratifioimia kansainvälisiä sopimuksia. Ehdokas joka pyrkii tosissaan kansanedustajaksi

  • ymmärtää valtionhallinnon toiminnan ja rakenteen pääpiirteissään
  • tietää perusasiat budjetoinnista ja lainsäädännöstä
  • on sitoutunut (tai ota selvää mihin ns. sitoutumaton on sitoutunut!)
  • on yhteistyökykyinen, eli neuvottelutaitoinen ja -haluinen kaikissa tilanteissa.

Lisäksi arvostamme:

  • näkemystä ja pitkäjännitteisyyttä
  • yleissivistystä sen kaikissa muodoissa, koulusivistystä ja sydämensivistystä.

Virherekrytoinnin vaarat

Uusi ilmiö politiikassa ovat ryhmät, puolueet tai ehdokkaat, jopa kansanedustajat, jotka rakentavat peloilla pelottelulle ja dystopialle, ja muiden syyttelemiselle. Virherekrytoinnit käyvät kalliiksi ja ovat työrauhalle haitaksi.

Ns. protestiehdokas jos menee läpi, ei juuri osallistu varsinaiseen valmistelutyöhön, mutta on isossa salissa läsnä, puhuu, vaatii, valittaa, haukkuu valmistelun, sisällöt, kollegat (erityisesti naiset), viivyttää, merkkauttaa erimieltään, kysyy kyselytunnilla asioiden ohi ja perustelee somesisällöillä. Vie aikaa ja huomiota asiakysymyksiltä, nostaa täyttä palkkaa ja maksimi kulukorvauksia, ja saa yhden hengen ryhmälleen ryhmäpalvelut, kustannus sekin. Saattaa vuotaa tietoja kesken prosessin medialle, jopa vieraalle valtiolle, ja hänet on lähes mahdotonta erottaa. Esiintymisellään syö eduskunnan arvovaltaa ja demokratian luotettavuutta.

Seurakuntavaalit – demokraattisen vaikuttamisen paikka

Kirjoitus julkaistu alun perin Satakunnan Kansassa 15.11.2022, https://www.satakunnankansa.fi/lukijalta/art-2000009200988.html

Luterilainen kirkko on merkittävä suomalainen yhteiskunnallinen toimija. Lisäksi se on toinen Suomen valtiokirkoista. Kirkon asioista päättää seurakuntavaaleissa valittava kirkolliskokous. 20.11 pidettävät seurakuntavaalit tarjoavatkin tärkeän tilaisuuden vaikuttaa demokraattisesti suomalaisen yhteiskunnan kehitykseen.

Kirkko on keskeinen kulttuurillisen perinnön ylläpitäjä. Vanhimmat Suomen kirkot periytyvät jo katoliselta keskiajalta, kun Suomi tuli osaksi yhteistä Eurooppaa ja Pohjoismaita. Sääty-yhteiskunnan aikana taas kirkko oli pitäjän keskus, kun hallinto toimi osin kirkon kautta. Vielä nykyisin paikallisseurakunnat tekevät yhteistyötä kansalaisjärjestöjen kanssa, ylläpitävät kirkkorakennuksia ja pitävät huolta hautaustoimesta.

Kirkko on myös keskeinen sosiaalityön toimija. Diakonia eli kirkollinen sosiaalityö on keskeinen osa kirkon maailmankatsomuksesta nousevaa tehtävää: antiikin profeetat ja Rooman valtakunnan alkukirkko puolustivat köyhien oikeuksia ja jakoivat taloudellista apua. Pohjoismainen hyvinvointivaltio taas nousee 1500-1600-lukujen luterilaisuuden perustalta. Nyt seurakuntien ruoka-apu, velkaneuvonta ja muut auttamistyön muodot tarjoavat selviämiskeinoja elämän kriiseissä ja täydentävät valtion sosiaaliturvaa.

Kirkko tukee siis suomalaista yhteiskuntaa kansalaistoiminnan ja sosiaalityön avulla. Viime aikoina yhteiskunnan moniarvoistumisesta on kuitenkin tullut kirkolle ongelma. Kiistat seksuaalivähemmistöistä ja naispappeudesta merkitsevät sitä, että liberaalien ja autoritaaristen arvojen väliset kulttuurisodat ovat tulleet kirkkoon.

Samaan aikaan kirkko pyrkii kynsin hampain pitämään kiinni valtiollisesta asemastaan, jolloin siitä itsestään on tullut valtaorientoitunut. Esimerkiksi Kai Sadinmaa erotettiin, koska hän Martti Lutherin tavoin kyseenalaisti kirkollisen hierarkian aseman.

Näin kirkko on vaarassa hukata eteenpäin katsovan yhteiskunnallisen vision ja pahimmassa tapauksessa jopa luisua fundamentalismin tai mullahien valtaan. Tilannetta pahentaa kirkollisvaalien matala äänestämisprosentti: vain 15% äänioikeutetuista luterilaisen kirkon jäsenistä äänestää seurakuntavaaleissa.

Kirkollisvaalit ovatkin siis tärkeitä suomalaisen demokratian kannalta. Äänestämällä vaaleissa pystyt vaikuttamaan, miten kirkko rakentaa suomalaista yhteiskuntaa omasta hengellisestä sanomastaan, yhteisestä ihmisarvosta ja aktiivisesta kansalaistoiminnasta käsin. Muista siis äänestää seurakuntavaaleissa 20.11!

Korjaus: Kirkolliskokous päättää kirkon opista ja organisaatiosta, seurakuntavaltuustot taas paikallistason toiminnasta. Seurakuntavaltuustot ovat mukana valitsemassa kirkolliskokousta.

Aluevaalit – mahdollisuus demokraattiseen vaikuttamiseen

Sosiaalipalveluiden, terveydenhuollon ja pelastuslaitoksen järjestäminen vaatii valtavia taloudellisia voimavaroja. Perustettavat hyvinvointialueet saavat vuodessa käyttöön 20 mrd e hyvinvointipalveluihin, ja ne tulevat työllistämään 173 000 henkilöä. Miten näistä hyvinvointivaltion peruspalveluista ja valtavista summista päätetään?

Edustuksellinen demokratia: aluevaltuusto ja -hallitus

Aluevaltuusto käyttää korkeinta valtaa hyvinvointialueella. Se päättää sosiaalipalveluiden, terveydenhoidon ja pelastuslaitoksen järjestämisestä. Sen tehtäviin kuuluu päättää hyvinvointialueen strategiasta ja budjetista sekä myös hallinnon perusperiaatteista.

Aluevaltuusto päättää myös yhteistyöstä kuntien ja liikeyritysten kanssa. Näin valtuustot päättävät myös palveluiden mahdollisesta yksityistämisestä tai tilaamisesta kunnilta. Aluevaltuusto myös päättää hyvinvointialueen omaisuudenhoidosta.

Hyvinvointialueille perustetaan myös aluehallitus panemaan toimeen aluevaltuuston päätöksiä. Aluehallitus valmistelee asioita aluevaltuuston päätettäväksi ja se toteuttaa aluevaltuuston määräämää hyvinvointipalveluiden strategiaa. Aluehallitus myös edustaa hyvinvointialuetta työnantajana, sopimusten osapuolena ja yhteiskunnallisena lobbaajana.

Aluevaltuustot valitaan neljän vuoden välein vapaissa vaaleissa. Äänioikeus on hyvinvointialueen kuntien asukkailla. Näin aluevaaleissa 23.1 on mahdollisuus osallistua sosiaalipalveluiden, terveydenhoidon ja pelastuslaitoksen järjestämiseen! Hyvinvointipalveluihin voi vaikuttaa myös hyvinvointialueille perustettavan suoran demokratian kautta.

Suora demokratia hyvinvointialueilla

Hyvinvointialueilla on myös velvoite kuulla asukkaitaan ja päästää heidät vaikuttamaan suoran demokratian keinoilla. Alue voi koota kansalaisvaltuustoja tai -paneeleita tekemään suosituksia ja aloitteita. Se voi myös kutsua palveluita käyttäviä kansalaisia jäseniksi erilaisiin lautakuntiin tai vaikkapa tukea osallistavaa budjetointia. Alueen jäsenet voivat myös vaatia suoraa kansanäänestystä hyvinvointipalveluiden järjestämisestä.

Suomen- ja ruotsin- tai suomen- ja saamenkielisillä hyvinvointialueilla on myös velvollisuus tukea eri kansalliskielten käyttöä perustamalla kielilautakunta. Päätöksenteon on myös oltava läpinäkyvää, kun hyvinvointipalveluita koskevista päätöksistä on viestittävä avoimesti.

Hyvinvointivaltion palveluihin voi siis vaikuttaa demokraattisen järjestelmän kautta. Sunnuntaina (23.1) järjestetään aluevaalit, joissa nimitetään sosiaali- ja terveyspalveluista päättävät aluevaltuustot. Hyvinvointialueita koskeva laki myös velvoittaa aluevaltuustoja perustamaan suoran demokratian osallistumiskanavia. Näin me hyvinvointipalveluiden käyttäjät ja maksajat voimme osallistua niistä päättämiseen.

Aluevaalit – hyvinvointivaltion valta on jaossa

Sote-reformi on yksi itsenäisen Suomen isoimmista hallintouudistuksista. Terveys- ja sosiaalipalvelut sekä palokunnat siirretään kunnilta läänin kokoisille hyvinvointialueille. Reformin tavoitteena on taata tasa-arvoiset palvelut kaikille ja rajata kustannuksia, kun väestö ikääntyy ja keskittyy kaupunkeihin.

Aluevaaleissa on siis runsaasti valtaa jaossa. Perustettavat aluevaltuustot määrittävät hyvinvointivaltion tulevaisuutta, kun uusia läänitason sosiaalipalveluita ryhdytään rakentamaan. Valtuustot päättävät mm. palveluiden järjestämisestä yhteistyössä kuntien tai liikelaitosten kanssa, joten myös kuntien asema ja palveluiden yksityistäminen kuuluvat vaalien aihepiiriin.

Sote-reformi muuttaa myös kuntien tehtävää. Aiemmin vahvat kunnat tuottivat itse palvelut, vaikka usein valtio rahoitti kuntien palveluita valtiontuilla. Sote-reformi muuttaa kunnan tehtäviä: niille jää koulutus, kaavoitus, kuntarakentaminen ja elinkeinopolitiikka. Näin kunnan tehtäväksi tulee seudun taloudellisen elinvoiman takaaminen.

Aluevaaleissa päätetään valtavan isoista rahasummista. Tällä hetkellä kunnat käyttävät 20 miljardia euroa vuodessa sosiaali- ja terveyspalveluihin ja palolaitoksiin. Tämä on 60% kuntien käyttämästä rahasta. Hyvinvointialueille siirtyy myös 173 000 kuntien työntekijää. Taloudelliset panokset vallan ja vastuun siirtymisessä ovat valtavia.

Kuntaveroja on tarkoitus alentaa n. 12% ja siirtää tämä summa aluevaltuustojen rahoitukseen. Hyvinvointialueet saavat aluksi rahoituksensa valtiolta terveydenhuollon tarpeiden perusteella. Eduskunta selvittää alueiden verotusoikeuden, jotta ne pystyisivät paremmin suoriutumaan itse tehtävistään.

Aluevaltuustot päättävät myös sosiaali- ja terveysalan palkoista ja työehdoista työnantajina. Hyvinvointialueet myös saavat kuntien sosiaali-, terveys-, ja palolaitoksen työvälineet, kun rakennukset jäävät kunnille. Vaalit ovatkin tärkeät, jotta demokraattinen vastuu näistä omaisuuksista toteutuu.

Viime kädessä me päätämme yhdessä hyvinvointialueiden asioista – juuri siksi aluevaalit ovat niin tärkeitä. Äänestäjät valitsevat vaaleissa aluevaltuuston, joka käyttää korkeinta valtaa alueen sote-asioissa.  Hyvinvointialueet voivat myös ottaa suoran demokratian täydentämään edustuksellista demokratiaa. Ne voivat esimerkiksi järjestää kansalaispaneeleita, kansanäänestyksiä tai kyselyitä.

Päätöksenteon aika on nyt aluevaaleissa. Vaaleissa äänestetään hyvinvointivaltion peruskaurasta: sosiaalipalveluista, terveydenhuollosta ja palolaitoksesta. Pelissä on 20 mrd euroa rahaa vuodessa, 173 000 työntekijää ja perustettavien hyvinvointialueiden toimintamallit. Äänestä aluevaaleissa – näin voit olla osaltasi päättämässä yhteisestä hyvinvoinnista!

Aluevaalit – valitaan päättäjät rakentamaan tasa-arvoa

Suomalainen hyvinvointivaltio on ollut menestystarina. Valtiomme ja sen hyvinvointi, demokratia ja koulutus ovat onnistuneet vaikeinakin aikoina edistymään nykyiseen upeaan tulokseen.

Meillä on ollut matkassa onnea ja onnea myös johtajien, viranhaltijoiden ja luottamushenkilöiden suhteen. Demokratiassa olemme löytäneet uusia tapoja syventää ja parantaa kaikkien kansalaisten mahdollisuuksia vaikuttaa arkeemme ja se on ollut toimiva ratkaisu.

Hyvä, turvallinen arki ja pitkä elinikä, matala imeväiskuolleisuus ja hyvä koulutustaso ovat taanneet hyvän toimeentulon. Varallisuuden ja samalla turvallisuuden kasvu on itsestäänselvyys, jopa siinä määrin, että koemme olevamme etuoikeutettuja tällaiseen elämään ilman ponnisteluita. Moinen ajattelu olisi kohtalokas virhe. Jos emme liiku demokratian ja hyvinvointivaltion suhteen eteenpäin, valumme helposti taaksepäin. Täynnä itseämme kuvittelemme, ettei meillä ole tarvetta tehdä yhteistyötä muiden kanssa.  Emmekä enää halua käyttää rahaa huonommassa asemassa olevien elämän tasa-arvoistamiseksi.

Hyvinvointialueissa on kyse hyvinvoinnin tasaamisesta. Pienet, köyhät kunnat eivät kykene takaamaan asukkailleen samaa hoidon ja pelastustoimen tasoa, mikä rikkaille kunnille on itsestään selvää. Rikkaat, isot kunnat pyrkivät hoitamaan velvollisuuksiaan enemmän yritysten tapaan,kilpailuttamalla, ulkoistamalla, käyttämällä poliittista ja taloudellista ylivoimaansa etujen saamiseksi itselleen. Pienet ja köyhät kunnat joutuvat ulkoistamaan ja minimalisoimaan palvelujaan pakon edessä, koska ei ole pätevää henkilökuntaa, eikä pääomaa rakentaa seiniäkään.

On äänestäjien käsissä hakea luottamustehtäviin aluevaltuustoihin henkilöt, joilla on osaamista, intohimoa, yhteistyökykyä ja visioita tulevaisuudesta. Tulevaisuudesta, jossa hyvinvointialueet toimivat hyvinvoinnin ja tasa-arvon luojina. Se on todellinen luottamustehtävä, joka meidän äänestäjinä pitää ymmärtää oikein. Nyt on tärkeää seurata eri puolueiden suhtautumista soteen ja selvityksiä aluevaaliohjelmistaan. Jokaisen valtuutetuksi valitun toiminta lähtee puolueen ohjelmasta, täysin riippumatta siitä, kuinka kiva, mukava tai tuttu TV:stä hän muuten on.

Sote-valtuutettua valitessa kannattaa myös harkita, onko hänellä kiinnostusta toimia rakentavasti perustettavan sote-järjestelmän sisällä. Sote-työ alkoi alkoi jo noin 20 vuotta sitten. Nyt on aika miettiä, kuka olisi hyvä rakentamaan sote-alueiden infraa tai miettimään, mitä alueen toimintoihin pitää sisältyä? Ketkä ovat kykeneviä johtamaan toimintaa tai tarpeen vaatiessa muuttamaan perustettavaa järjestelmää sen sisältä käsin?

Äänestäjinä meidän vastuumme on löytää oikeat ihmiset tekemään työ, jonka sote-uudistus vaatii onnistuakseen ja luodakseen yhä parempaa ja tasa-arvoisempaa Suomea.

Suomalaisuus on reilua peliä

Yhteiskunnan perusta on nykyisin murroksessa. Olemme siirtyneet globaalin verkostoyhteiskunnan aikaan. Taloudellinen toiminta on järjestäytynyt ylikansallisiksi verkostoiksi. Kaupungit, tieto- ja palvelutyö ovat nousseet talouden keskiöön. Ihmisten sivistystaso on kasvanut, ja maahanmuutto muuttaa yhteiskuntia.

Vapauden, solidaarisuuden ja tasa-arvon kaltaiset länsimaiset perusarvot ovat ankkuroituneet Suomeen arvojen liberalisoituessa ja yhteiskunnan kehittyessä. On siis aika määritellä suomalaisuus uudelleen reilun pelin ja näiden oikeusvaltiota kannattelevien perusarvojen pohjalta.

Mitä on perustuslakipatriotismi?

Perustuslakipatriotismi on uusi tapa sitoutua Suomen valtioon ja suomalaisuuteen. Suomalaisuus merkitsee sitoutumista oikeusvaltion instituutioiden perusarvoihin kuten demokratiaan, tasa-arvoon ja ihmisoikeuksiin ja vastuuta näitä arvoja tukevista kansallisista instituutioista.

Jan-Werner Müller on käsitellyt perustuslakipatriotismin ideaa Saksan esimerkin pohjalta. Hänen mukaansa kyseessä on vain reiluuden, oikeudenmukaisuuden ja muiden yleisinhimillisten arvojen soveltamisesta kansallisvaltion määrittelyyn.

Sveitsissä Operation Libero-liike määrittelee perustuslakipatriotismin sitoutumiseksi Sveitsin instituutioihin. Instituutiot kuten suora demokratia, hajautettu liittovaltiorakenne, kansainvälinen kauppa ja Eurooppa ovat tehneet Sveitsistä hyvän maan asua. Sveitsiläinen patriotismi on sitten vastuuta näiden instituutioiden tarjoamasta yhteisestä hyvästä ja niitä tukevien liberaalien perusarvojen toteutumisesta.

Tämä keskieurooppalaisen demokratian taustasta nouseva isänmaallisuuden malli voidaan tuoda Suomeen. Instituutiot toteuttavat perustuslain tunnustamia oikeusvaltion yleisinhimillisiä perusarvoja. Näin perusarvot ja yhteiskunnan instituutiot luovat ihmisille tilan elää yhdessä reilun pelin hengessä.

Kansalaiset taas sitoutuvat valtioon tunnustamalla hyvän elämän, vapauden ja tasa-arvon takaavat instituutiot. Instituutiot, niiden takaamat arvot ja yhteiskunnan toiminta ovat siis res publica, yhteinen hyvä.

Perustuslakipatriotismi, globalisaatio ja yhteiskuntasopimukset

Perustuslakipatriotismi sijoittaa reilun pelin ja tasa-arvon kansallisen oikeusvaltion ytimeen. Müller ottaa esiin kaksi kysymystä: Miksi sitoutua valtioon lainkaan? Miten poliittisen yhteisön rajat vedetään? Vastaukset nousevat perustuslakipatriotismin avoimuutta korostavasta taustasta.

Avoimet yhteiskunnat muodostuvat inklusiivisista instituutioista, jotka hajauttavat valtaa eri yhteiskunnallisille ryhmille ja takaavat jäsenten oikeudet. Instituutiot perustuvat sopimuksiin. Joukko ihmisiä siis sopii säännöistä ja toimintamuodoista, jotta he pystyvät toteuttamaan tietyn päämäärän yhdessä. 

Pariskunnat sopivat menevänsä naimisiin. Investoijat ja yrittäjät sopivat perustavansa yrityksen saadakseen voittoa. Liikunnanystävät päättävät perustaa urheiluseuran treenatakseen. Sama pätee myös valtioon. Alueen asukkaat tai valtion kansalaiset sopivat tukevansa perustuslakia ja instituutioita, jotta he voivat elää yhdessä reilun pelin hengessä ja päättää yhteisistä asioista.

Nykyisin yhteiskunta kattaa ylikansalliset verkostot, globaalin kansalaisyhteiskunnan ja YK:n ja EU:n kaltaiset ylikansalliset instituutiot. Ne ovat välttämättömiä, koska koko ihmiskunta on lopulta samassa veneessä. Tarvitaan kansainvälistä tiedeyhteisöä pysäyttämään koronavirus. Ylikansalliset protestiliikkeet rakentavat yhteistä ilmastopolitiikkaa, jotta ilmastonmuutos voidaan pysäyttää.

Ylikansalliset instituutiot ovat myös osa valtion perustuslaillista järjestystä. Suomen perustuslaissa todetaan, että Suomi on EU:n jäsen. Nykyisin valtion itsemääräämisoikeus voi toteutua vain ylikansallisten verkostojen kautta. Perustuslakipatriotismi tukee myös globaalin kansalaisyhteiskunnan pyrkimystä luoda ylikansallista poliittista tilaa. Kansalaisvaikuttaminen on näet olennainen osa perustuslaillista oikeusvaltiota, ja myös globaaleissa kansalaisliikkeissä voi vaikuttaa ja solmia yhteiskuntasopimuksia.

Perustuslakipatriotismi sopii siis hyvin globaaliin maailmaan, koska se muistuttaa kosmopoliittisuutta. Kumpikin korostaa yhteistä etua ajavia instituutioita ja yleisinhimillisiä arvoja. Ne kuitenkin eroavat mittakaavaltaan: perustuslakipatriotismi on valtiollista, kosmopoliittisuus taas globaalia tai ylikansallista.

Perustuslakipatriotismi nojaa siis kansallisvaltion avoimiin instituutioihin. Se tarjoaa myös vastauksen kysymykseen: kuka on suomalainen? Suomalainen on jokainen, joka toimii suomalaisen yhteiskunnan instituutioissa ja on sitoutunut niissä toteutuviin demokratian, hyvinvoinnin ja tasa-arvon arvoihin.

Suomalaisen ei siis tarvitse kuulua kantaväestöön. Työ suomalaisen hyvinvoinnin ja Suomen avointen instituutioiden eteen tekee suomalaisen. Müller toteaakin, ettei perustuslakipatriotismiin sovi etnisten vähemmistöjen pitäminen toisen luokan kansalaisina tai yhteisöön kuuluvien paperittomien vainoaminen. Samoin sukupuolten tasa-arvo ja etnisten vähemmistöjen oikeudet kuuluvat perustuslailliseen oikeusvaltioon – kaikki kun ovat suomalaisia samojen instituutioiden jäseninä.

Mitä perustuslakipatriotismi ei ole

Suomessa on usein vaikeaa ymmärtää perustuslakipatriotismia, koska ”laillisuus” ja ”isänmaallisuus” tarkoittavat täällä autoritaarista yhteiskuntamallia. Suomalaisuus nojaa usein vielä vanhan sääty-yhteiskunnan holhoavaan ja hierarkkiseen perintöön, sota-ajan militarismiin ja kansallisromantiikkaan. Perustuslakipatriotismi määrittää laillisuuden ja isänmaallisuuden käsitteet uudelleen tukemaan reilua peliä ja demokraattista oikeusvaltiota.

Suhtautuminen laillisuuteen on Suomessa usein kieroutunut alamaismentaliteetiksi, koska oikeusvaltio (Rechtsstaat) ja esivaltavaltio (Obrigkeitsstaat) samastetaan. Oikeusvaltio tarkoittaa sitä, että valtion päätökset perustuvat lakiin ja valtiovalta toimii demokraattisesti. Esivaltavaltiossa taas herrat ovat kansan yläpuolella. Sekaannusta kuvaa Antti Häkkäsen vuoden 2017 lausunto, että oikeusvaltiossa valtaapitävät päättävät laeista ja niiden oikeudenmukaisuudesta, eikä kansalaisella ole oikeutta arvioida niitä.

Perustuslakipatriotismi on esivaltavaltion vastainen oppi. Perustuslaillisessa demokratiassa lakien oikeutus perustuu juuri siihen, että kansalaiset arvioivat niitä julkisen keskustelun, kansalaistoiminnan ja parlamentaarisen vaikuttamisen kautta. Oikeusvaltion arvot tarjoavat myös perusteen narauttaa valtaa ilman vastuuta tavoittelevat herrat – tarpeen vaatiessa, vaikka kansalaistottelemattomuuden keinoin. Jos herrat loukkaavat perustuslaillista järjestystä tai muuten asettuvat kansan yläpuolelle, on kansalaisilla oikeus vastarintaan.

Suomessa vuosien 1899-1905 tsarismin vastainen tottelemattomuuskampanja johti yksikamarisen eduskunnan syntyyn. 2020-luvulla taas Elokapina ja muut kansalaisliikkeet ovat saaneet aikaan ilmastopolitiikan tiukennuksia, koska ”yhteiskuntasopimus on rikki” niin pitkään kun yhteiskunta ei ole ekologisesti kestävällä pohjalla.

Perinteinen suomalaisuus rakentui 1800-luvulla tsaarinvallan tukeen, kielelliseen etnonationalismiin ja sääty-yhteiskunnan patriarkaalisuuteen. Toisen maailmansodan seurauksena valkoisen Suomen militarismi ulotettiin koko kansaan, kun sota-ajan yhtenäisyydestä tuli suomalaisuuden prototyyppi. Suomalaisuuden perustaminen sotaan ja kansallisen yhtenäisyyden kultti muistuttavat läheisesti fasismia.

Perustuslakipatriotismi tarjoaa vastamallin myös sotaisänmaallisuudelle ja konsensukselle. Kansallinen yksimielisyys ei ole mikään suomalaisuuden ihanne, koska suomalaisuus rakentuu moniarvoisten instituutioiden varaan. Perustuslaillinen isänmaallisuus mahdollistaa myös etääntymisen militarismista, koska se rakentaa yleisinhimillisille arvoille. Se on myös avoin oikeusvaltion viemiselle eurooppalaiselle ja globaalille tasolle.

Suomen johtavat perustuslakipatriootit K. J. Ståhlberg ja Leo Mechelin ottivat aikanaan yhteen nationalismin kanssa. He puhuivat Suomesta länsimaisena oikeusyhteisönä ja pyrkivät saamaan etniset vähemmistöt ja punaiset mukaan yhteiseen Suomeen. Mechelin myös ajoi rauhanaatetta ja osallistui keskusteluun ”Euroopan Yhdysvalloista”.

Kohti perustuslakipatrioottista Suomea

Perustuslakipatriotismi uudistaa siis kansallisvaltiota ja patriotismia. Patriotismi on sitoutumista perustuslaillisen oikeusvaltion instituutioihin ja perusarvoihin. Valtio tarjoaa tilan elää yhdessä reilun pelin ja yhtäläisten oikeuksien pohjalta. Suomalainen perustuslakipatriootti Anders Chydenius totesikin aikanaan:

Olemme kaikki vannoneet uskollisuutta (…) kruunulle kenenkään pakottamatta, sisimpämme halusta, ja kruunu on meille sitäkin rakkaampi, koska se lepää vapauden jalustalla. Siksi kenenkään ei pidä olla toisen herra eikä kenenkään toisen orja. Kaikilla on sama oikeus, kaikki ovat yhtä etuoikeutettuja. Kun näin tapahtuu, silloin kansalaisella on kaikki, mitä hän voi perustellusti toivoa ja mitä hän voi missään hyvin järjestetyssä yhteiskunnassa koskaan saada.

Todellinen suomalaisuus on vastuunkantoa Suomen länsimaisesta liberaalidemokratiasta, pohjoismaisesta hyvinvointivaltiosta ja yhteisistä ihmisoikeuksista. Lisäksi sen rinnalla kulkee vastuu samoista arvoista ja periaatteista Euroopassa ja koko maailmassa. Suomen Operaatio Libero edistää näitä perusarvoja toiminnallaan – tule mukaan vahvistamaan perustuslaillisuutta ja demokraattista oikeusvaltiota!